Por Jonatan Azbat Carrillo
Hace apenas unos días, este medio publicó una investigación sobre cómo los estándares de belleza impulsados por la narcocultura han influido en la percepción de la belleza femenina en Culiacán. El reportaje surgió tras el debate generado por la muerte de una mujer, ocurrida por supuestamente someterse a una cirugía estética, un caso que volvió a poner sobre la mesa la presión social por alcanzar determinados ideales físicos.
A raíz de esa publicación apareció un trabajo académico elaborado hace más de una década que, desde entonces, ya analizaba ese fenómeno. Se trata de una tesina realizada por la comunicóloga Delilah Barajas, quien en 2015 decidió investigar cómo la narcocultura había influido en la imagen corporal de la mujeres en Sinaloa , mucho antes de que el tema cobrara la fuerza mediática que tiene actualmente.
Aunque fue elaborada como parte de sus estudios universitarios en Ciencias de la Comunicación, la investigación hoy vuelve a llamar la atención porque varias de las preguntas que planteó siguen vigentes: ¿por qué determinados cuerpos se convierten en modelos de éxito?, ¿qué papel juega la narcocultura en la construcción de esos ideales? y ¿cómo impactan esas aspiraciones en las mujeres jóvenes?
En entrevista con este medio, Delilah recuerda que la idea surgió cuando buscaba un tema para desarrollar su tesina. En ese momento no existía un hecho específico que detonara el proyecto, sino una realidad que para ella era completamente cotidiana.
“Para mí era muy normal ver mujeres operadas, con mucho lujo, ropa de marca, mostrando ramos buchones o paseando en carros del año. Era algo que veía desde siempre y llegó un momento en el que me pregunté por qué esa imagen se había convertido en un modelo de belleza.”
Belleza Femenina en Culiacán: una investigación adelantada a su tiempo
Delilah explica que la investigación nació hace aproximadamente diez años, cuando cursaba sus estudios universitarios.
Recuerda que al principio no sabía sobre qué escribiría su trabajo final, pero decidió analizar un fenómeno que observaba todos los días en las calles de Culiacán y que pocas personas estudiaban desde una perspectiva académica.
Para desarrollar la investigación contó con el acompañamiento de la profesora e investigadora Anajilda Mondaca Cota, especialista en estudios sobre narcocultura y narcocorridos, quien le compartió bibliografía y materiales que sirvieron como base para construir el marco teórico de la tesina.
Además de consultar investigaciones universitarias, Delilah recurrió a publicaciones académicas y textos sobre estética para entender cómo ciertos modelos corporales comenzaban a convertirse en referentes aspiracionales entre un sector de mujeres de la capital sinaloense.
La narcocultura y la construcción de un ideal de belleza
La tesina sostiene que la narcocultura no solo transformó formas de vestir, consumir o demostrar poder económico, sino que también influyó en la construcción de un ideal femenino asociado con el lujo, la ostentación y determinados rasgos físicos.
El estudio plantea que cirugías estéticas, ropa de diseñador, accesorios exclusivos y una imagen corporal específica comenzaron a convertirse en símbolos de estatus dentro de ciertos círculos sociales.
Más que juzgar a las mujeres que deciden modificar su cuerpo, la investigación buscó comprender por qué esos estándares comenzaron a consolidarse y qué factores sociales los reforzaban.
“Hoy las redes sociales hicieron más grande el fenómeno”
Diez años después de haber escrito la tesina, Delilah considera que muchas de sus conclusiones siguen teniendo vigencia.
“La verdad no me sorprende que ahora haya más investigaciones sobre este tema. Incluso están apareciendo otros fenómenos como el de las tradwife. Al final son distintas maneras de controlar cómo debe verse o comportarse una mujer.”
A su juicio, hoy las redes sociales amplifican esos modelos estéticos y hacen que lleguen a nuevas generaciones.
“Las morrillas crecen viendo que las mujeres que se ven de cierta manera reciben un trato diferente. Y eso es real. Existe un trato distinto dependiendo de cómo te ves.”
Para la investigadora, esa presión puede llevar a muchas jóvenes a creer que modificar su cuerpo representa una oportunidad para obtener reconocimiento social o aceptación.
Cuando la estética sale de Sinaloa, el contexto desaparece
Uno de los aspectos que más llama la atención a Delilah es que la llamada estética buchona dejó de ser un fenómeno exclusivamente sinaloense.
Gracias a redes sociales, esa imagen ha llegado a otras entidades e incluso a otros países, donde muchas personas la consumen únicamente como una tendencia de moda.
“Aquí sabemos que muchas veces una mujer con esa estética puede estar relacionada con determinados contextos. Pero cuando esa imagen llega a otros estados o al extranjero solamente la ven como algo aesthetic. Les gusta la nariz chiquita, la cintura o el estilo de vestir, pero desconocen todo el contexto social que existe detrás.”
Una investigación que hoy vuelve a cobrar sentido
Para Delilah Barajas, el objetivo de la tesina nunca fue señalar a las mujeres que recurren a procedimientos estéticos, sino analizar cómo un contexto social puede moldear los ideales de belleza y convertir ciertos cuerpos en símbolos de éxito.
A una década de haber escrito ese trabajo universitario, reconoce que nunca imaginó que volvería a ser consultado debido a un debate que hoy ocupa la conversación pública.
Mientras continúan las discusiones sobre los riesgos de las cirugías estéticas y la presión que enfrentan muchas mujeres por responder a determinados estándares físicos, la tesina se convierte en un testimonio de cómo la Belleza Femenina en Culiacán comenzó a transformarse hace años bajo la influencia de un fenómeno cultural que aún sigue generando preguntas.
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